Piazza Petigax, 1 - Courmayeur

giovedì 28 giugno 2012

Per Studiare il Tedesco

Grammatica tedesca

Con esercizi di autoverifica e CD audio per l'ascolto

Barnaba Maj, Stefania Stefani
2009






Il Nuovo dizionario di Tedesco

Dizionario Tedesco-Italiano Italienisch-Deutsch

Seconda edizioneA cura di Luisa GiacomaSusanne KolbI grandi dizionari
Oltre 172 000 voci, circa 211 000 accezioni
Con cd-rom per Windows
Zanichelli/Klett-Pons2009

www.zanichelli.it



mercoledì 27 giugno 2012

Culti Evangelici luglio 2012


COURMAYEUR VALDESE
Culto Evangelico
ingresso libero

Culti Evangelici
mese di luglio 2012
Sabato ore 11.15

Sabato 14   M. ABBÀ

Sabato 21   M. ABBÀ

Sabato 28   M. ABBÀ


per info: 
mabba@chiesavaldese.org

martedì 26 giugno 2012

Parola Fede Battesimo


(le seguenti citazioni sono tratte da:
Klaus Douglass, Gioia di Credere,
traduzione di Bruno Rostagno, («Piccola biblioteca teologica» 46),
editrice Claudiana, Torino, 1999, p. 177):



Battesimo dei fanciulli                               Battesimo dei credenti

Il battesimo è un’azione di Dio.                   Il battesimo è un’azione umana.

Nel 
battesimo Dio pronuncia                       Dio dice il suo sì a noi
pubblicamente il suo sì su di noi.               mediante la 
parola della Bibbia.

Il battezzato viene istruito nella                 Il sì di Dio viene accettato nella
 
parola della Bibbia.                                                    fede.

Nella 
fede, l’essere umano                        Nel battesimo l’essere umano
dice il suo sì a Dio.                                      dice pubblicamente
                                                                           il suo sì a Dio



Punti comuni 
del battesimo dei fanciulli 
e 
del battesimo dei credenti:

- Il sì di Dio precede il nostro sì.
- La Parola, la fede e il battesimo sono collegati.
- Il solo battesimo non mi rende cristiano.
- Il battesimo va continuamente attivato (attualizzato).

lunedì 25 giugno 2012

il significato del BATTESIMO


BATTESIMO

Il battesimo riceve il suo senso dalla via che Gesù ha percorso egli passò dalla vita alla morte e dalla morte alla vita.
Nel battesimo comprendiamo che siamo stati creati da Dio non per morire ma per vivere. Il battesimo ci dà la certezza che siamo figli e figlie di Dio, liberi e responsabili.
Il battesimo ci dimostra il valore immenso che abbiamo per Dio.
Non dobbiamo sopravvalutarci.
Non dobbiamo neanche disperare di noi stessi.
Possiamo accettarci perché Dio ci accetta e parteggia per noi.
L’amore di Dio precede la nostra capacità di ragionare, i nostri sforzi, la nostra fede.
Per questo battezziamo sia bambini, sia adulti.
Battezzando, facciamo riferimento all’ordine che Gesù ci ha dato e alla sua promessa di restare con noi fino alla fine dei tempi.

(tratto da:
Chiesa Evangelica Valdese, Atti Liturgici 1, pp. 60-61).

giovedì 21 giugno 2012

Culto Evangelico a Courmayeur

Culto Evangelico di Adorazione e Lode
Sabato 23 giugno 2012
Ore 11.15

ingresso libero

mercoledì 20 giugno 2012

Protestantesimo su Raidue


martedì 12 giugno 2012

alla ricerca della libertà e della filosofia





Baruch SPINOZATUTTE LE OPEREBOMPIANI
Testi originali a fronteSaggio introduttivo, presentazioni, note e apparati di Andrea Sangiacomo
Traduzioni di Mariaelena Buslacchi, Alessandro Dini,Gaetano Durante, Simona Follinie Andrea Sangiacomo

Autore: BARUCH SPINOZA Titolo: TUTTE LE OPEREEditore: BOMPIANICollana: IL PENSIERO OCCIDENTALEPagine: 2848



Baruch 
SPINOZA
Tutte le opere
“Dopo che l’esperienza
mi ebbe insegnato come fossero vane
e futili tutte quelle cose
che capitano così frequentemente
nella vita quotidiana, decisi infine
di cercare se ci fosse qualcosa
che mi facesse godere in eterno
di una continua e somma letizia.”


Il volume offre al lettore italiano le opere complete di Baruch Spinoza, per la prima volta presentate con testo a fronte, secondo l’ormai storica edizione critica di Carl Gebhardt, opportunamente adattata. Vissuto nel pieno della rivoluzione scientifica e nel clima di fervore religioso e politico dell’Olanda del Seicento, Spinoza rappresenta uno dei pensatori più importanti della storia del pensiero Occidentale. La sua riflessione si forgia alla confluenza di molteplici tradizioni, unificando in una sintesi di straordinaria ricchezza tanto suggestioni tipicamente ebraiche quanto i risultati più avanzati della nuova filosofia cartesiana. Destinato dapprima a un’unanime condanna dai suoi contemporanei, immortalato poi nell’immagine dell’“ateo virtuoso”, Spinoza è oggi al centro del dibattito filosofico internazionale, per l’estrema rilevanza sia storiografica che intellettuale ricoperta dai suoi scritti. Se il Trattato teologico-politico può ben dirsi uno dei manifesti del liberalismo seicentesco, i cui valori di tutela della libertà di pensiero e di culto costituiscono senz’altro uno dei fondamenti della nostra civiltà, dalle pagine dell’Etica emerge un sistema metafisico, epistemologico e morale con cui i grandissimi nomi della filosofia successiva – da Leibniz a Hegel, da Marx a Nietzsche – hanno sempre avvertito l’esigenza di confrontarsi. Ma il lettore potrà meglio destreggiarsi tra le pagine dei due sommi capolavori spinoziani grazie alle altre opere qui pubblicate, di non certo minor rilievo: il Trattato sull’emendazione dell’intelletto e il Breve trattato costituiscono infatti i prodromi essenziali per comprendere le linee guida dell’Etica, così come i Principi della filosofia di Cartesio e Pensieri Metafisici offrono un materiale prezioso per valutare il rapporto di Spinoza con il suo grande maestro Cartesio. Ma è altresì dal Trattato politico che emerge più compiutamente l’idea spinoziana della scienza politica intesa come architettura delle istituzioni, così come è dal Compendio di grammatica ebraica – qui per la prima volta offerto in traduzione italiana – che si rileva la straordinaria attenzione dedicata dal filosofo alla lingua santa. L’Epistolario costituisce invece il luogo privilegiato non solo per seguire gli importanti rapporti di amicizia e scambio culturale con i suoi contemporanei (tra cui Leibniz), ma anche per vedere discusse le principali difficoltà sorte intorno alle opere che il filosofo andava elaborando. Il volume è infine corredato dai due brevi trattatelli Sull’arcobaleno e Sul calcolo delle probabilità – anch’essi per la prima volta tradotti in italiano – che danno un’idea dell’attenzione di Spinoza per le conquiste più avanzate della scienza moderna. La Prefazione, tratta dagli Opera Posthuma, conclude quindi offrendo una testimonianza del modo in cui le opere del pensatore olandese erano state offerte per la prima volta al pubblico nel 1677. L’ampio saggio introduttivo, le note esplicative, gli indici, nonché l’amplissima bibliografia ragionata, che dà conto in modo esaustivo degli studi apparsi su Spinoza tra il 1978 e il 2008, offrono al lettore altrettanti strumenti per agevolarlo nello studio di un corpus di opere tanto complesso quanto affascinante.


tratto da:
www.bompiani.rcslibri.corriere.it

martedì 5 giugno 2012

Se cammino  in mezzo alle difficoltà,
tu mi ridai la vita
Salmo 138,7a